騎士愛情盛行於歐洲中世紀，是精神戀愛的典型表現。有一首歌描繪了這種愛情：“很久以前我被仙女迷住——我從沒有見過她，但仍然崇拜如狂。獻上這遙遠的愛，她卻不放在心上，不顧我之所想，而且除我之外還有其他崇拜者，三個或四個，可我仍然愛她堅定不移。”這首典型的騎士愛情戀歌名為《虛無之歌》，流傳於十二世紀後半期的法國西部，表達了羅曼蒂克的騎士愛情的精神，即崇拜和服從在精神與情感上更加高尚或高貴的女性，以浪漫精神苦苦尋求女孩的愛情，甚至到了自我折磨的地步，而不去尋求性關係和婚姻。
騎士愛情的夢幻成分明顯多於現實，開創了西方文化中浪漫愛情的先聲。這種愛情最早產生在十一世紀末的法國西南部普羅旺斯地區，後傳至法國北部的香檳省一帶。當時隨著人性解放的朦朧意識的萌芽，婦女地位提高，愛情也被重新反思。然而，當時的宗教反對肉欲，警告世人，通姦者在末日審判後將遭受地獄之火的煎熬。因此，人們貶低情欲，推崇聖潔、崇高的愛情。在這樣的理論引導下，婚姻和愛情分離開了，產生了夢幻中的騎士之愛。騎士精神在相當長的西歐發展史中盛行，在許多文學作品中都有豐富的表現，十三世紀的著名敘事長詩《玫瑰傳奇》就是一篇代表作。它敘述了一個騎士在神秘朦朧的愛情花園裏，見到一朵神奇的玫瑰（這朵玫瑰代表著一位貴婦人），並深深的愛上了她，後來騎士在人間歷盡千辛萬苦和千難萬險，終於與貴婦人相聚。著名印度詩人但丁以其典型的騎士精神去愛他的女性偶像碧亞特麗絲，並寫下了不朽的詩集《新生》。他雖然終生思念自己愛慕的女友，但一輩子沒有身體的接觸。《十日談》的作者蔔迦丘的愛情觀中，雖然沒有那麼多空幻造作的成分，但他仍然不敢衝破婚姻的藩籬。他二十六歲遇到瑪利亞，立即陷入了瘋狂的愛戀之中，雙方都珍惜性愛，但並不結婚。連德國哲學家黑格爾都說，愛情裏確實有一種高尚的品質，因為它不只是停留在性欲上，而是顯示出一種高尚優美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲精神與一個人達到統一。
騎士愛情在二十一世紀的今天是否還存在？還有沒有騎士愛情存在的基礎？作為一種文化影響，現代人眼中已經很少見了。可是，在現代人的愛戀中有一點騎士精神也不是什麼壞事。多一點精神的追求，少一點浮躁；多一點浪漫，少一點實用主義，對婚姻和戀愛都是有許多好處的。 |
